“方丈能来老婆子高兴还来不及呢”蒙氏连忙请清远方丈入了屋内。
清远方丈能够来拜访林家真是莫大的荣幸。
当年蒙氏和林简两人不合一怒之下回了江南的蒙家。
在蒙家蒙氏日子过的无聊又不想改嫁对于佛道只说也有所涉猎只是尚未达到信徒的程度。
传闻释迦摩尼的前半生享尽了人世间的繁华不知世上有忧愁二字。
后来释迦摩尼见到人无论贫富高贵低贱均不能摆脱生老病死之苦心里有所触动抛家弃子转而追寻解救人生而痛苦的大道。
吃尽了人世间的苦楚七年之后释迦摩尼在恒河洗干净了身体在菩提树下大彻大悟悟道成佛。
后来释迦摩尼传授弟子五百人宣扬人明白了苦难的来源悟道修道之后便能够不再轮回承受轮回之苦从而开创了佛学。
越是聪明的人越是能够感受到世间的痛苦。
蒙氏生为江南蒙家的嫡女自小被捧在手心上即便是在世家之中蒙家的地位也较为超然。
可是后来蒙家破败于战『乱』之际。
一代名门世族变得伶仃起来难以自保。
蒙氏不得不为了蒙家嫁给了林老将军做继室夫妻之间相差甚大。
虽然林老将军疼爱她可并没有生下一儿半女恩爱夫妻也并不长久最终丢下她一个年纪不大的寡『妇』。
接着和继子不合蒙氏一怒之下回到江南。
江南好忆江南再回江南但已经不是她少女时代的江南了。
蒙氏无法排解的痛苦促使她要为人生的无常找一个解释。
前扬后抑的生活无法不让人总是追念逝去的好时光害怕那即将到来的未来。
蒙氏在江南虽然尽力让自个过得开心却无法释怀她作为蒙家的女儿是怎么一步步走到了这样的境地。
前世今生的因果也许能够解释一二。
因此有一阵子蒙氏对于佛理非常感兴趣。
清远方丈已经找人了解了蒙氏的这些过往虽然不是很详细但也是足够了。
应对过这么多的信徒他什么人的心思都能揣摩的清楚。
两人在厅堂里说了一会佛法蒙氏非常高兴。
以前在江南的时碍于许多限制蒙氏听法也听得少。
难免心中存有不少疑问。
清远方丈说法理声音抑扬顿挫言语精妙举例论证的详尽但最后还是会留下不少似尽未尽之处。
既能解释得了蒙氏之前所不能理解之处又引发出来了不少遐想。
蒙氏大喜。
两人一个问一个答不知不觉半个时辰都过去了。
麻姑和林大两人苦着脸强忍住瞌睡陪着。
这些话他们真是半点听不懂。
而一旁的小沙弥们都是一脸的崇敬像是从这样的问答之中获益不少。
问答之间蒙氏对于清远方丈的造诣之深有了感触更加崇敬这位高僧了。
世人常常期望拥有更多的智慧。
他们能够忍受得了旁人比自个好看比自个富有比自个运气好但却很难忍受旁人比自个聪慧。
君主尤其忌惮聪慧过人的臣子。
然而对于专门修智慧的僧人他们又非常的崇敬。
这都是因为僧人断了尘念享有的智慧为出世智慧。
蒙氏也不能免俗。
“得到了方丈的点拨有如醍醐灌顶老婆子真是荣幸之至。
” 蒙氏表达了内心所想。
清远方丈此次前来定然是无事不登三宝殿。
若是方丈开口她便会捐出财物以表诚心。
然而清远方丈乃是不沾尘土的高僧怎么会庸俗的说个钱字? 过了好大一会才绕到了正题。
“老夫人可曾听闻宝塔寺舍利子丢失一事?” “这个听孩子们说起过”蒙氏也是一脸的可惜。
那些舍利子收入舍利塔中她就说要去参拜一番顺便捐些财物没想到这一段时日以来家里出了太多的事情。
家里的孩子们对于僧尼道士都十分的反感这件事情也就耽搁了下来。
后来清远方丈当众将静安师太逐出佛门蒙氏才想明白。
静安师太本是化身为尼混入佛门的恶魔清远方丈不知情被蒙蔽了也情有可原。
参拜之事一拖再拖。
舍利子就丢了。
难道说清远方丈此次前来是为了筹集款项想法子赎回那些舍利子的? 蒙氏浮想联翩连忙表态:“老婆子愿尽微薄之力不知寺中可需捐献些银两?” 清远方丈摇了摇头双手合十“阿弥陀佛老夫人有此心真是寺里的福分舍利子被寻回有指望了。
” 蒙氏一听还真是来化缘的了。
清远方丈亲自上门化缘这个面子不能不给。
蒙氏立即也双手合十回道:“阿弥陀佛老婆子这里存有一笔银两乃是私财愿献给寺内以作追踪所需。
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