天命从大业十二年开始第八章 诛逆明纲搀南阳

魏征一开口李善道就知道他指的是何事。

能被魏征说是大事又拖延已久的只有一件事即对宇文化及等该做的处置。

宇文化及兵败被李善道擒获以后李善道随即挥师东渡黄河继与李密鏖战却是一直到当下才凯旋贵乡故对宇文化及的处置一直悬而未决。

——抑或说也并非悬而未决对宇文化及该怎么处置其实早有定论即斩首示众以正纲纪。

只是究竟何时行刑因李善道忙於征战故不曾有论。

如今李密已败尽管李密的下落尚不知晓可就算他再次逃出生天其部曲尽丧已为孤家寡人也已不足为虑。

对宇文化及的处置是就当提上日程了。

李善道便说道：“玄成你说的可是处置宇文化及此事？” 魏征答道：“禀大王自宇文化及去年兵败被擒已近半载。

其间朝野多有议论皆谓当速行典刑以儆效尤。

方今大王东征李密尽歼其众尽获其党威震天下！观当下之势已渐趋定。

所存堪称劲敌者唯关中伪唐也其余草莽不足挂齿。

” 他略作停顿见李善道凝神静听便继续说道“而伪唐虽窃据关中、挟持巴蜀北尚有梁师都诸辈与之相抗内则民心未附实亦不足为大王深患。

隋末到今天下乱之久矣百姓思安。

大王顺天应命来日或亲征伐或遣偏师往取料伪唐必也一鼓可定！ “臣闻乱世当用重典而若欲治世亦必先正刑赏。

宇文化及弑君篡逆罪恶贯盈。

臣愚见大王宜趁此凯旋之威、三军之盛明正典刑斩之於市昭告天下。

如此则使天下知逆贼终必伏诛忠义可彰纲纪可振四方知所趋舍莫敢怀贰。

天下可治矣！伏惟大王明断。

” 斩一个宇文化及何以牵扯到李唐？ 魏征这番话的精髓尽在“天下可治矣”五字。

当此天下大势已渐趋明朗之际处置宇文化及已绝非是杀一个宇文化及的问题。

作为最有可能取代隋室、再建天下的势力领袖李善道现已是到了需要为新的帝国之建立而确立立国之纲纪、示天下以法度在纲纪法度这块儿开始着手做奠基的时候了！ 诚然李善道与宇文化及都站在隋朝的对立面但两人的本质截然不同。

一个起於微末解民倒悬；一个身为杨广信臣却行弑逆之事。

特别值这个李善道日渐以安天下、建新朝为己任的当下在对待宇文化及这般逆臣的态度上他反而与杨广有了共通之处便是都需维护君臣纲常严惩悖逆之徒。

因此诛杀宇文化及已上升到为新时代立纲陈纪的高度。

正如魏征所言此举将“使知逆贼之终必伏诛则忠义可劝纲纪可振四方知所趋舍莫敢怀贰”。

从某种程度来说而下之杀宇文化及其实也是在为新朝的建立做一方面的准备。

李善道倾耳听完摸了摸短髭从容说道：“玄成卿言甚是。

我亦有此念。

然我方归尚未来得及与诸公议此却不知朝野之间各是对此甚么议论？” “敢禀大王皆言宇文化及当诛及其兄弟、子侄、元礼、孟秉、牛方裕、张恺、杨士览、许弘仁、薛世良、唐奉义、令狐行达等其党贼亦尽当诛之！以彰天理昭昭不容奸宄篡逆。

” 如前所述元礼等都是宇文化及、宇文智及谋逆的死党。

最初谋乱的时候即司马德戡与元礼等人最先谋议。

赵行枢与宇文智及交好杨士览是宇文智及的外甥后来杨士览与赵行枢将此逆乱之谋告诉了宇文智及。

再之后他们一起告诉了宇文化及。

再其后就有了以宇文化及为首的他们这些人的聚兵作乱悖逆弑君此举。

起先议乱的众人中还有一个司马德戡但司马德戡已死在与宇文化及的内讧中。

赵行枢也死在了这次内讧。

故而魏征所列举出的“宇文化及党贼”未有包含此两人。

事实上另外还有一人被魏征漏掉了他没有提便是裴虔通。

裴虔通也是首谋逆乱诸人之一。

李善道琢磨了会儿起身来倒过手去捶了捶脖子——先迎击宇文化及随之与李密恶战连番长达几个月的征战不停他虽然不曾亲上战场然居中调度、运筹帷幄却也是日夜操劳即便仍还年轻久劳之余脖子、腰部不免落下点一旦坐久就酸痛的毛病。

他下到堂上踱步到堂门口看向院中。

仲春上午的阳光明媚而不炽烈洒在门前廊上。

持斧、戟的甲士亲卫赳然廊下。

檐影斑驳暖和的春风拂面而来吹动他玄色长袍的衣角。

几株桃树开得正盛粉白花瓣随风轻旋落地宛如朝霞碎锦。

一派静美却又带着几分肃杀。

恰如这新朝气象生机与铁血并存。

李善道望着这片情景按着腰带沉吟再三。

“敢问大王有何虑之？”魏征跟在了他的身后见其神色微沉遂轻声启问。

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