感觉其实起扬这个家伙应该是比较大胆的一个人只不过平时的时候都表现出一个让人好像比较胆小的样子。
我刚才说的那件事情其实对于起扬说应该算是一个比较大胆的甚至说对于大部分人来说都是一个比较大的行为。
因为这些人其实他们的信仰比较深的情况之下很容易做出一些极端的行为我也不是不知道而且在看一些新闻的时候对这些人感触比较深感觉他们在说的事情的时候好像是不会考量到现代的一些结果。
就是按照他们的想法去办事情。
在华夏我觉得这个信仰的人可能比较少所以我觉得整个世界可能都比较少或者说信仰改个说法就比如说宗教。
这个东西其实看到我们马克思主义大大的说法好像是一个精神的那个啥就类似于白白在近现代的时候让我们受苦的那个东西。
他的说法是这个东西就是这个东西很容易让人上瘾产生一种精神上的压迫或者说大部分的人都是sqm。
我说的就是这一类别的人。
华夏的这个环境让我觉得可能整个世界都是这样的甚至说米国但是自从我了解到了米国之后而且完全不是这样的事情绝对没有我想象的那么简单。
这个地方的人民宗教实在太广泛了各种各样的东西都有不愧是一个大民族的融合但是也会衍生出来很多的问题就比如说我们旁边的阿3。
就能够看出来这个东西有好有坏但是有时候我甚至觉得坏处比较多一点。
存在即有理这个事情其实在我高中的时候我就想过。
有些事情有人在反驳我的时候就是存在既有理可是我就想不出来究竟有一个什么样的事情去反驳这句话。
但是当我上了高中去学英语的时候且做英语卷子的时候我终于想出来了。
有时候做英语题第1个选择题有abcd4个选项有时候三个单词是差不多的单词长得差不多字数也是差不多。
但是有一个是完全不一样的基本上这个就是错误答案所以我看了这个错误答案的时候我就在想存在即有理肯定是有他的用处似乎很多时候我都会选择这个答案。
结果出现了一个事情让我大跌眼睛大部分的时候都是错误的不对不对几乎全部都是错误的。
全部都是错误的就导致了我一个思想出现终于明白了这个东西存在的理由是什么那就是去验证它就是错误的也是一个理由。
到了后面的话我就有能够反驳人家的话我也是觉得自己比较聪明的在现实的生活当中能够通过这样的一个小小的观察想到如何去反驳别人。
对于我来说应该不算是特别容易的一件事情很多极端的人现在我非常讨厌我做出了事情并不是不符合我的观想而是整个大环境下都不符合不是存在即有理。
感觉其实起扬这个家伙应该是比较大胆的一个人只不过平时的时候都表现出一个让人好像比较胆小的样子。
我刚才说的那件事情其实对于起扬说应该算是一个比较大胆的甚至说对于大部分人来说都是一个比较大的行为。
因为这些人其实他们的信仰比较深的情况之下很容易做出一些极端的行为我也不是不知道而且在看一些新闻的时候对这些人感触比较深感觉他们在说的事情的时候好像是不会考量到现代的一些结果。
就是按照他们的想法去办事情。
在华夏我觉得这个信仰的人可能比较少所以我觉得整个世界可能都比较少或者说信仰改个说法就比如说宗教。
这个东西其实看到我们马克思主义大大的说法好像是一个精神的那个啥就类似于白白在近现代的时候让我们受苦的那个东西。
他的说法是这个东西就是这个东西很容易让人上瘾产生一种精神上的压迫或者说大部分的人都是sqm。
我说的就是这一类别的人。
华夏的这个环境让我觉得可能整个世界都是这样的甚至说米国但是自从我了解到了米国之后而且完全不是这样的事情绝对没有我想象的那么简单。
这个地方的人民宗教实在太广泛了各种各样的东西都有不愧是一个大民族的融合但是也会衍生出来很多的问题就比如说我们旁边的阿3。
就能够看出来这个东西有好有坏但是有时候我甚至觉得坏处比较多一点。
存在即有理这个事情其实在我高中的时候我就想过。
有些事情有人在反驳我的时候就是存在既有理可是我就想不出来究竟有一个什么样的事情去反驳这句话。
但是当我上了高中去学英语的时候且做英语卷子的时候我终于想出来了。
有时候做英语题第1个选择题有abcd4个选项有时候三个单词是差不多的单词长得差不多字数也是差不多。
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本文地址那些年的奋斗人生第一千一百二十四章 暴躁的人群来源 http://www.meibangbao.com
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