第二天一早安三溪聚集部民发布战争动员。
安三溪先杀了一头牛和十只羊烤熟了请全部落的人饱餐一顿。
新鲜的现杀羊肉配上黄三带来的烧烤料烤的滋滋滋的冒油香的这些牧民差点没吧舌头吃下去。
用黄三带来的面粉蒸馒头。
蒸牛肉馅包子。
出锅时浓烈的香味把小孩都馋哭了。
香料啊!以前头人都不舍得吃啊! 那些西域来的胡商心太黑了一斤香料要一头牛的价格。
黄三从船上卸下来二十坛子高度梨花白酒。
让部民们敞开了喝。
“我的兄弟们”安三溪拎着一条烤羊腿一边啃着一边站在干牛粪堆上大声喊道。
草原上都用牛粪晒干烧火做饭这个干粪堆是这里最高的位置。
“你们现在过得舒服还是之前的那颜带你时过的舒服。
” “现在快活” “现在舒服” “还是现在好我可以光明正大的信仰萨满不用藏着掖着。
” “那颜你成立的牧业生产队太好了一切财产归所有人共同所有大家根据劳动量算工分多劳多得还额外兼顾老人和崽子的抚养。
又公平又实惠真是太好了。
” “是啊以前我放牧总是吃不饱好处都归了牧主和部兵头子现在多好啊人人平等按劳动量分配。
我也天天可以吃肉了以前要掺着野菜一块才能吃饱。
” 看到众人七嘴八舌的叫嚷着拥护自己的政策。
安三溪满意的点点头。
“我亲爱的兄弟们要是我们还有原来的草场我们会过的更好。
可现在你们看看我们已经被那些强盗挤兑成什么样子了。
” “他们抢占我们的草场打伤我们的牧民半路祸害我们架着勒勒车去打水的女人还强迫我们把最好的马交给他们去市贡只给我们一头驴的钱。
你们愿意这样继续下去吗?”安三溪煽动的喊道。
“不要这样我们要公平不要被欺压。
” “那颜你带着我们和他们干到底以前的那颜就是软蛋。
” “那颜说的对和他们拼了” 在酒精的刺激下男女老幼都红了眼睛叫嚷着喊着要复仇。
“要不是我们人少我早和他们拼了”色格楞大声喊道。
他是最激动的一个。
他的老婆再去打水的路上被几个临近部落的人给祸害了。
其中就有臭名昭着的黄毛巴拉刻。
黄毛是惯犯经常骑着一匹花马。
歪带着一顶熊皮帽子经常一边骑马一边喝着马奶酒总是醉醺醺的斜着眼睛看人。
仗着自己是部落头人的小舅子经常醉眼轻蔑的看人还用马鞭抽打这个部落的小孩子。
每当他骑着那匹和他一样讨厌的斑驳花马碰到落单的女人他总是像野兽一样兴致勃发。
草原上有无数的孩子长着一头丑陋的黄色头发。
牧人们经常指着那些孩子说道:“看黄毛巴拉刻的种子。
” 色格楞的老婆也生了一个黄毛。
他气的要死拔出刀子就要去找黄毛拼命但是被牧人们制止了。
在草原上这个过错罪不至死你可以打他一顿了事。
但色格楞始终咽不下这口气每次看到他那个一脑袋黄毛的七岁女儿就想去找黄毛拼命。
萨满适时的出现了穿着五颜六色布条作的衣服拿着驴皮鼓。
“你们都忘记了吗你们能忍受吗” “不能和他们拼了” 安三溪大喊道“我带你去攻打他们夺回我们的草场。
请上天保佑我们打败他们。
” 萨满开始疯狂的舞蹈。
巫师腰间系着长铃手持抓鼓单鼓在击鼓摆铃声中高声吟唱喊着请各路神灵。
谷步 蒙古人狂热的在四周围成一个圈子用脚踏地发出节拍。
黄三带来的士兵们也都在围观。
毕竟他们没有见过这个阵仗。
巫师的神帽上有鹰的饰物身穿带有飘带的裙腰里系着9面铜镜用以显示其的神威、法力。
表演的时候法器用单面鼓一名巫师为主另外两名巫师为他击鼓伴奏。
这个部落有五名萨满一个老太太还有四个都是她的女儿。
安三溪遇见那个是她的大女儿现在接了她的班儿。
剩下的三个小姑娘做为大女儿的助手。
为她伴奏。
驴皮鼓敲响的时候说来也怪。
这种单调的哐哐哐的声音仿佛有一种独特的魅力直击人的心房有着震撼人心的力量仿佛那个鼓点每一下都敲击在人的心上。
黄三看了一会发现舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作最后到达高潮时舞蹈变为“耍鼓旋转”。
这种巫舞俗称“搬杆子”。
“请来的是鹰神啊快看那是苍鹰的动作啊。
”周围的蒙古人纷纷议论道。
此时萨满开始飞快的旋转腰间的饰品开始和布条一样飞扬。
不大一会请来神灵后(俗称“神附体”)即模拟所请之神的特征萨满开始新的舞蹈。
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