此时。
就连水塘南边神鹰部落的人也都像打了鸡血一样一个个高声喊叫神子。
但他们并没有跑过来只是跪在南边不停磕头。
他们是这位正在施展神术的神子亲自指定在南边的没有特殊情况不允许走动。
清清灵灵心下丙丁。
右观南斗左观七星。
…… 陈午对所有人的行为视若无睹只是一味的诵念神咒施展神术行走在信徒中间。
他撑开十余米的神光播撒光辉神力就像不要钱一样输出。
要不是他底气足打死他也不会这么干。
逼装的是真牛逼。
但也是真他娘的费神力! 好在金沙部落一共就两百多人在他十余米的神光笼罩下不大一会就全部走了一遍。
随后陈午又转身向南边走去。
他不能厚此薄彼既然金沙部落的人得到了神光的垂青那么神鹰部落的人也一样要有。
他曾经说过众生在神的面前是平等的所以他要做的公正公平。
“神子……” “神子啊!” “神啊……” 一群老人、女人见到陈午走过来无不热泪盈眶激动的难以自禁。
他们是一群战败的俘虏按照西疆的规矩他们将会成为奴隶任人宰割。
但现在神子来了。
不但吩咐金沙海那个屠夫恶魔不准欺负他们现在就连神子自己也要来布施神恩了! 这样的情况怎么能不让神鹰部落的人激动感恩? “神会庇佑每一个信奉牠的人。
” “也会将牠的光辉洒向每一位信徒。
” “虔诚信仰天尊大神者都将被赐予施展神术的权利最终都将永生在神的国度。
” 逼既然装了神力也付出了陈午自然要装全套。
不但施展神咒也在语言上‘妆点’天尊大神。
这些话他相信一定会被‘有心人’记录下来的。
然后通过‘编着’形成乾元神教的什么什么神典、经书、语录之类的再进行传播和流传最后被广为人知。
并且越传越会神乎其神。
所以陈午便有意识的说些‘装逼’的话就是故意让人记录下来。
上辈子佛家的经典实际上释迦摩尼没有写过什么经书被人熟知的那些经书都是他的弟子们根据他说的话加以编着的。
包括儒家的经文那些孔夫子曰也都是他学生编撰。
为什么大佬们都不亲手书写? 关于原因老子和释迦摩尼给出了大致相同的答案。
老子说‘道可道非常道名可名非常名’。
释迦摩尼说“世界即非世界是名世界”。
大概的意思都是一样的。
道它就存在在那里但是它并不能被定义被书写被记录。
一旦被记录下来的描述下来的就不再是真正的道。
那只是记录者描述者自己的理解而已。
所以老子才说了那句“吾不知其名强之曰道”的说法。
陈午现在就在干这样的事。
以后的乾元神教典籍除了神咒神术以及某些他记得的道经之外其他的他最多做一个引导然后由某些信徒去书写编撰。
比如小云儿这姑娘陈午就很看好她。
心思单纯信仰如一。
此时在陈午神光照耀之下她的周身净身神咒也是浮现出来圣光盈盈。
与陈午互相辉映颇有一番神圣景象。
要是她能编撰的话肯定会尽其所有词汇赞美乾元天尊会将他写的至高至圣。
甚至是唯一神之类的。
这多好!! “神子……” “多谢神子怜悯……呜呜。
” 神鹰部落所有的人员都被混元咒冲刷了一遍之后。
老人和女人大多数都哭泣了起来神情激动。
“都起来了。
” “好好信奉天尊你们将不再有苦难。
” “小云儿好好传授他们经文神咒。
” 对大家说了句话后陈午转头和俯身的小云儿说道。
之前他和金沙海说过但很有必要他亲自对她再说一遍。
这表示重视! “是神子。
” “小云儿一定好好教他们。
” 小云儿依旧拘谨应了一句之后便没了声响。
“嗯。
” 陈午轻轻嗯了一声又转身向着已经放置在神鹰部落和金沙部落交界处的神像走去。
开始用神力印刻其他神咒神术。
刚刚使用的混元咒以及祈雨神咒包括在神兵天得到的那些咒语也都刻进去不少。
这些咒语包括了攻击、防御、困敌、治病、祈雨、净心等等等等想来也是足够了。
在这期间他也探查了一下神像中的金丝还是十四根这些天并没有多。
而达到施展神术门槛的金丝也还是只有小云儿一个人。
这不禁让陈午觉得有点慢了! 希望通过这一次施展神术让每一个人都亲身体会到了‘神迹’之后能够有些进展。
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本文地址金手指不正经逼我走邪道第523章 警告来源 http://www.meibangbao.com
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