济公传奇第767章 南梁道士陶弘景

话说梁武帝在位时期除了高僧志公法师还有一有名道士叫做陶弘景。

陶弘景字通明自号华阳隐居。

陶弘景十岁就读《神仙传》有养生之志十五岁作《寻山志》倾慕隐逸生活。

二十岁时齐高帝萧道成引为诸王侍读后拜左卫殿中将军。

三十岁左右拜道士孙游岳为师受符图、经法、诰诀遂遍游名山寻访仙药真经。

南齐永明六年(488)的时候陶弘景在茅山得到杨羲、许谧的手书真迹。

永明八年东行拜谒各地居士和法师。

永明十年(492)辞去朝廷食禄隐居句容句曲山(今江苏茅山)传上清大洞经箓开道教茅山宗。

梁武帝即位后多次派使者礼聘坚不出山。

朝廷每有大事常往咨询平时书信往来频繁当时人称为“山中宰相”。

陶弘景继承老庄哲理和葛洪的仙学思想揉合道、佛二教观念主张道、儒、释三教合流认为“百法纷凑无越三教之境”。

继陆修静之后进一步整理道教经书颇有贡献。

撰成《真灵位业图》排列了包括天神、地只、人鬼以及群仙众真在内的等级森严的神仙世界。

他还整理《神农本草经》增收魏晋间名医所用的新药编成《本草经集注》七卷共记载有药物七百余种(原书已佚现在仅存敦煌残卷)。

其着作很多除上面提到的以外还有《真诰》《登真隐诀》《养性延命录》《集金丹黄白方》《药总诀》《华阳陶隐居集》等。

能书善画通琴棋医术。

书法工于草隶其画清真。

书画有《二牛图》《山居图》《瘗鹤铭》等。

陶弘景是上清派的重要承传人。

他游历山水搜访道经在茅山正式为上清道士期间为了弘扬上清经法撰作了大量的道书特别是撰写了带有教派史性质的《真诰》。

该书对上清经的传授历史作了系统的叙述对上清经的来源、出世作了种种神化的描写。

由于陶弘景在茅山期间主要传授上清经法并对上清经法的弘扬作了不少工作加上他本人的名气很大甚至在朝野中有很多信仰者所以从他开始茅山实际上成了上清派的中心。

再加上继陶弘景之后的茅山历代传人大都是较有学问和名气的上清道士所以茅山一直保持着它在上清派中的中心地位。

这样从陶弘景开始茅山实际上代表了上清派于是人们便将这之后的上清派径称为茅山宗并以陶弘景为茅山宗的创始人。

茅山派自陶弘景开创以后历经隋、唐直至两宋人才辈出在道教诸派别中一直占居重要地位。

陶弘景还编订了道教的神仙谱系他编订的第一部道教神仙谱系称《真灵位业图》包括天神地只、人鬼和诸多仙真大约三千名以七个等级排列。

陶弘景是我国本草学发展史上早期贡献最大的人物之一。

在他生活的年代本草着作有10余家之多但无统一标准特别古本草书由于失效年代久远内容散乱草石不分虫兽无辨临床运用颇为不便。

陶弘景担负起“苞综诸经研括烦省”的重任将当时所有的本草着作分别整理成《神农本草经》及《名医别录》并进而把两者合而为一加上个人在这方面的心得体会着成《本草经集注》共收药物730种并首创沿用至今的药物分类方法以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米食分类（原书已佚现在敦煌发现残卷）成为我国本草学发展史上的一块里程碑。

陶弘景曾长期从事炼丹实验梁武帝送其黄金、朱砂、曾青、雄黄等原料让其炼丹。

他在炼丹过程中掌握了许多化学知识例如﹕汞可与某些金属形成汞齐汞齐可以镀物。

陶弘景对化学的贡献之一是记载了硝酸钾的火焰分析法:“先时有人得一种物其色理与朴硝大同小异朏朏如握雪不冰。

强烧之紫青烟起仍成灰不停沸如朴硝云是真消石也。

”所谓“紫青烟起”是钾盐所特有的性质。

陶弘景这一记载是世界化学史上钾盐鉴定的最早记录。

南齐朝廷的永明十年（492）陶弘景上表辞官挂朝服于神武门退隐江苏句容句曲山（茅山）不与世交。

到了梁武帝萧衍即位（502）后屡请不出但念其旧功“恩礼愈笃书问不绝”。

天监三年（504）梁武帝萧衍遣人送黄金、朱砂、曾青、雄黄等物给陶弘景以供炼丹之用。

陶弘景后来得宝志和尚指点知道丹砂炼药乃是制造有毒之物于是他就重点研究本草。

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