国子监解试放榜与其他解试放榜有所不同。
在放榜前各个参加解试的士子要去国子监三鉴堂上见主副考官及国子监有司官员一面。
科举是天子和朝廷主张的一套但在官员眼底仍是倔强地执行九品中正乡里选举这一套将选人大权从朝廷转至自己身上。
到底如何转至自己身上? 就是放榜之日官员在上午会召集考生面试当面问几句话就是。
官员的目的就是将考试权和选举权分开。
但此举遭到了学生们的不满朝廷更不愿意。
有为之君都是要把用人之权把握在自己手中原先汉朝时就是乡里选举为选人方式但曹操为汉相后多次颁布‘唯才是举’令选拔了有才华的寒士改变由士人操控举贤的用人方式。
到了后期曹魏与士族妥协改用‘九品官人法’虽说又恢复到乡里选举的老路上但其实放宽了用人的资格与汉朝选举制相比加强了朝廷用人的权力。
到了宋朝就相对更公平了在照顾了官宦士族与唯才是举之间达到了一定的平衡。
至于朝廷不愿将用人之权放至考官手中于是考官还是要将选举权把握手中至少走个过场还是要的。
解试这个过场考官称之为‘面挑’。
国子监虽有六百解额但面挑之人不到七百之数。
考官们这日会从早看到晚最后再行放榜。
换句话说入面挑之人不一定最后榜上有名但不入面挑之选的人肯定榜上无名。
此举就类似于省试殿试。
官员们选拔的省试之后天子为了显示将用人之权把握在自己手上还会搞个殿试决定最后名次还有筛一部分人。
故而殿试之后进士们自称天子门生也就是这个道理。
放榜前夜养正斋的学子都留在斋舍里。
有人是焦急地来回踱步也有人则是成竹在胸有人则是不屑于外。
反正说得是谁大家都清楚就是。
章越倒是不着急因按照不成文的规矩太学里学正学谕各斋的斋长斋谕无论考得好坏最后都会入‘面挑’的。
虽说考得如何榜前已定但这一经历着实是折磨人。
此时此刻章越想起了章衡与自己说得一番话。
那就是成功者的经验。
归纳起来就是一句话不断的成功是自我实现的一等方式当你能战胜困难攀登至山峰时就会克服自卑自怯自我怀疑等等情绪。
就好比一支军队一支弱旅如果一直打胜战那么最后逐渐就会变为无敌雄师哪怕对方是再强的军队都有信心与之一战逢敌亮剑。
科举考试也是这样从考入县学再至保送太学如今则是从太学至解试。
考试虽不透明但至少公开。
有的人辛苦贡献了十几年几十年但在领导那边却始终没有准信前面说你太年轻让老同志先上后面说你年纪太大要从年轻人中选拔一直叫你等等等始终升不了职。
不等前功尽弃逐渐被边缘化等了啥事都是你干且又遥遥无期。
科举是公平的考上考不上一见即知。
解试时同场竞技的都是各中翘楚但最后谁能脱颖而出? “斋长卢直讲让你去一趟。
” 同斋的人都是竖起耳朵来章越应了一声当即出门走到了直讲室里。
“见过直讲。
” 卢直讲见到章越满脸是笑从桌案后站起身道:“度之来了。
你们养正斋此番着实考得不错。
” 章越道:“都是平日直讲教导之功正所谓名师出高徒。
” 卢直讲闻言笑道:“其实你不表功我也晓得太学各斋之中你们养正斋之学风最是纯粹端正在我们几个直讲中对你是有口皆碑的。
不说其他仅是上一次大疫你们养正斋人人足不出户闭门苦读无一人染病也是各斋中仅有的。
” “何为养正?易云蒙以养正。
可是还有另一义你不是擅治孟子么?孟子日吾善养吾浩然之气何为浩然之气呢?不求于外不愧于心养心中之正也直也。
” 章越躬身道:“学生受教了。
” 卢直讲笑道:“你身为斋长德能之出色治斋之严谨太学也会就此向考官陈述的。
” 章越矜持称谢后拿着名单走回了斋舍。
章越回到炉亭但见不少人围了上来也有人故作镇定地读书还有人则是躲在斋舍里不出。
看着众人的目光章越拿起名单念至道:“明日面挑的有韩忠彦范祖禹……章越黄履……都在这了。
” “斋长我的名字可在上面?” 见到对方的神情章越心底不忍道:“拿去看吧。
” 那人手颤着拿过名单从头到尾看了一番后终于抱头蹲了下去。
其他人则争着传阅名单。
“一夕九起嗟梦短不到家。
两度长安陌空将泪见花。
” 一人至章越入内后从始至终也没朝他这里看来只是捧着书读。
读了一半后终于忍不住含着泪念了这首孟郊的‘再下第诗’。
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