洪荒截教女仙第570章 地藏转世名金觉乔

南瞻部洲东海之滨有国名曰新罗。

此国背山面海民风淳朴却难逃贪嗔痴三毒侵蚀。

众生沉沦于生老病死如溺深海不得解脱。

新罗王宫深处王妃临盆之日宫墙内外忽现异象： 檐角铜铃自鸣声如梵唱； 御花园菩提树枝叶翻卷竟向王宫方向合十作礼。

时近子夜国王正于佛堂焚香祈福忽有侍卫急报：启禀陛下宫外来一老僧言有往生法要相授。

新罗王室是推崇西方教的表率不少王室成员就是虔诚的教徒国王闻之大喜亲迎老僧入殿。

但见此僧鹑衣百结却目若朗星顶现肉髻左手持锡杖右手握一串菩提子念珠颗颗晶莹如泪珠。

国王合十问讯： “高僧从何处来？” 老僧微微一笑：“从去处来。

” 国王又问：“高僧往何处去？” 老僧答：“往来处去。

” 国王也是忠实教徒也懂些禅趣知道这是一个高僧不敢怠慢恭请老僧入宫斋供。

入佛堂后老僧见殿中供奉燃灯古佛金身却不跪拜反而背对佛像而坐。

国王惊疑：“大师乃出家比丘为何不礼佛？” 老僧淡然道：‘’陛下可知真佛不在金铜土木间。

众生皆有佛性若向心外求法如缘木求鱼。

言罢指了指燃灯佛像此像虽庄严肃穆却非真佛。

真佛者大慈大悲遍照十方岂在形骸之中？ 言毕闭目入定不再言语。

凡人妇女生产就是过鬼门关。

往往因为难产大出血。

奇怪的是自老僧来后临产的王妃不仅没有丝毫的痛苦神态反而比平时更加平和如入禅定。

国王却坐立不安三次入佛堂求问。

老僧睁眼未待开口便道： “瓜熟蒂落水到渠成。

陛下何须忧惧？若实在不放心可取香来。

” 国王取来檀香老僧接过徐徐道：“本来菩萨不需要什么香火供养不过借大愿菩萨临世的福德今夜的香气能熏入十八层地狱之中使一切地狱受苦众生都能凭借菩萨的悲愿之力减少一些苦痛。

若是机缘成熟或许能因此得到解脱。

” 老僧又对国王说：“陛下需亲自将手里所有的香都点燃插在宫门前、墙角、路边、花坛等地方。

顺便数一数一共有多少支香。

” 国王依言亲自将香插遍宫门、墙角、路边。

夜色渐深时但见王宫内外香火点点如星辰坠地。

更奇的是每一缕香烟都笔直上升在空中结成莲花形状久久不散。

老僧忽然问道：共燃几支香？ 国王细数后答：九十九支。

老僧颔首神秘一笑：缘起缘灭皆有定数。

大愿王此番驻世恰是九十九年。

老僧伸出手在空中轻轻摩挲这还轻轻说道：“善哉善哉吾助汝喜。

” 话音刚落后院传来一声嘹亮的初生儿的啼哭--一个男婴呱呱坠地了。

王妃临盆时室内异香缭绕窗外竟有金翅鸟衔菩提叶而来落于婴儿襁褓之上。

国王大喜欲请老僧赐名却见佛堂空荡老僧已杳然无踪。

却见蒲团空寂唯有念珠一串遗落每颗珠子上皆刻有 地藏 二字。

此时夜空中传来缥缈梵音如偈如诗： 名挂鸡林弗为家 金锡迢迢入九华。

乔木长青荫千古 觉海湛然度恒沙。

国王本来就聪明诗词歌赋无一不通马上领悟到这是一首藏头诗于是为儿子取名“金乔觉”。

金乔觉自幼异于常人厌华服珍馐喜草履素斋。

常于菩提树下静坐见宫女抱病必翻遍医书配药； 遇农夫中暑竟肩挑井水送至田间。

十二岁狩猎之时是日秋高气爽国王率群臣入白虎山见草中惊起一鹿军士张弓欲射却见母鹿突然跃出以身为子挡箭。

箭矢贯母鹿咽喉小鹿绕尸悲鸣久久不去。

金乔觉掷弓于地抱鹿尸痛哭道：众生皆有母子情吾今方知杀生之痛！ 遂断发为誓：今生不杀一虫不践一草愿天地万物皆得安息。

时光荏苒金乔觉长至弱冠生得丰神如玉目若朗星然眉间常凝忧色 盖因见国中百姓仍受赋税之苦疫病之难。

老国王常叹：我儿若为君必是仁君然恐难承乱世之重。

金觉乔却摇头：“治一国之痛易度天下之苦难。

” 命运的转折始于一场宫廷政变。

新罗王病重宫廷暗流涌动。

金乔觉的王叔金仁问勾连百济外敌于中元夜发动政变。

是夜乌云蔽月王宫内火光冲天喊杀声震耳欲聋。

金乔觉正于佛堂抄经闻变急赴后宫见母亲被叛军逼至望海台衣襟染血。

儿啊速逃...... 母亲以带血的手抚过他的脸 话未说完含泪而逝。

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