其间西王母感其道行精纯遣座下青鸟仙子为使邀魏华存至南岳主峰祝融峰旁朱陵山巅一会。
于那云海之上、古松之侧二女对坐分食仙界琼圃所产的碧玉灵瓜。
清谈玄理印证道法。
此番仙缘更坚定了魏华存向道之心。
魏华存以其无上道基首倡“三丹田(上丹田泥丸、中丹田绛宫、下丹田气海)、八景(对应人体重要关窍的身神)、二十四真(五脏六腑及主要关窍之神)”的身神存想修炼体系。
将人体视为与宇宙同构的“小天地”为道教内丹养生学奠定了万世不易的核心理论基石。
其亲撰的修行要诀字字珠玑直指玄关。
其更以宏愿大神通广搜散逸于天地间的道藏秘宝。
汇集《太上宝文》、《太洞真经》(即《上清大洞真经》)、本源《黄庭经》以及诸多上清秘法符箓编撰整理出一整套精深完备、体系恢弘的道家教理教义与实修法门。
待至八十三岁某日魏华存于草庐静室中忽对麻姑言:“吾将返真汝当勤修不怠。
” 随即“闭目寝息饮而不食”。
头顶六品净世白莲光华内敛化作一道凝练无比的清光没入其眉心祖窍。
如此七日草庐内外异香弥漫隐隐有环佩仙乐自九天传来。
至第七日深夜衡山七十二峰忽然大放光明祥云瑞霭自九天垂落层层叠叠将集贤峰映照得如同琉璃仙境。
仙乐缥缈响彻云霄。
西王母亲率众仙官玉女驾九色云车前后有青鸾、玄鹤、彩凤、朱鸟等仙禽翔舞开道瑞光千条霞光万道降临草庐之前! “时辰已至紫虚真人请登云路。
” 西王母声音慈和而庄严。
草庐之门无风自开。
魏华存(此时道体已脱尽凡胎周身笼罩在纯净的紫虚之气中)缓步而出 容颜依旧三十许人风华绝世。
最后看了一眼跪拜在地、泣不成声的麻姑眼中含着期许微微颔首。
随即足下自然生出一朵更为巨大的、由其自身道果凝结的九品紫虚莲台托起仙体缓缓升入西王母的云车之中。
刹那间仙乐大作鸾凤和鸣。
祥云簇拥着云车在万千衡岳生灵的仰望与无尽星辉的照耀下直上九重天阙! 魏华存登临天界玉帝感其功德浩荡敕封其为“紫虚元君领上真司命南岳夫人”赐居紫虚玉宇。
又命其辅佐西王母共理天台山、缑氏山、王屋山、大霍山及其根本道场——南岳衡山诸仙山洞府。
自此魏华存神位永镇南岳监察下界修道之士掌人间生死祸福之录籍成为道教女仙中地位极其尊崇的“南岳夫人”。
魏夫人飞升之后其衡山结庐之地因其在此精研、践行《黄庭经》而感应道成被尊为“黄庭观”。
此地灵气愈发浓郁仙缘不绝。
衡山黄庭观前麻姑捧起师父遗留的素袍。
指尖触到衣襟内衬时忽有清光漫溢——二十四道真神虚影自袍中升起结成阵图悬于南岳群峰。
山风过处阵图化作流光向东掠去直投八百里外那座形如青莲初绽的山峦。
“茅山...” 麻姑望见流光所指想起师父飞升前的低语 “上清道种当开三花。
” 侍女麻姑秉承遗志精修不辍后亦于观中感召仙缘肉身飞升受封为麻姑元君掌人间寿考吉祥。
其另一亲近弟子女夷则因精研草木灵韵之道受封为“花神”司掌天下群芳开谢。
浙东句容茅山云海翻涌。
青年陶弘景正攀越断崖采药怀中《神农本草》忽自震动。
抬头刹那二十四道金芒贯入山体! 整座茅峰嗡鸣震颤峰顶巨石“咔嚓”裂开内里竟嵌着朵白玉雕琢的莲花莲心流转紫气赫然是黄庭观消散的净世白莲! “三田八景在此重光。
” 陶弘景福至心灵解下药篓对白莲长揖到地。
当夜宿于岩洞梦中见紫衣元君魏华存踏莲而来指尖点向他眉心。
再醒时洞壁满布金纹——《上清大洞真经》首卷真文在苔藓间闪烁。
自此陶弘景结庐华阳洞。
伐竹时紫气东来三日不散惊动山下县令。
待差役寻至只见半山凭空立起三清殿雏形梁柱皆天然虬曲的青檀木榫卯处隐隐有金光符箓流转。
“道观岂能无镇物?” 陶弘景笑指殿后寒潭。
拂尘扫处潭水倒卷上天凝成“华阳观”三字冰雕牌匾。
日光一照冰匾不化反凝实为白玉檐角滴落的水珠坠地即生灵芝。
收徒那日恰逢月食。
陶弘景于观前设七星坛捧出净世白莲:“此乃紫虚元君道种今为茅山法脉信物。
” 莲瓣轻旋二十四道金芒射入在场弟子眉心。
“师尊!” 首徒桓凯惊呼。
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本文地址洪荒截教女仙第678章 上清一脉大兴来源 http://www.meibangbao.com
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